Venezuela

El martes 23 de junio, en la Sede de la Defensoría del Pueblo fue firmada la Carta de Intención entre el CEM (capítulo de REMTE en Venezuela) y la Defensoría, que tiene como objetivo establecer una alianza estratégica sustentada en el principio constitucional de la cooperación para el logro de los fines entre LA DEFENSORÍA y EL CEM/UCV, siendo el propósito primordial contribuir al fortalecimiento institucional para el desarrollo conjunto de estudios de investigación, formación, extensión, documentación e información e intercambio de experiencias en el área de los derechos humanos de las mujeres.
Esta alianza potenciará el trabajo que el CEM viene realizando por la igualdad real de las mujeres venezolanas.

Alrededor de 2 mil mujeres, representantes de centenas de pueblos indígenas, participaron de La I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas que se realizó el 27 y 28 de mayo. Difundimos el artículo “Una agenda continental propia de las mujeres”, de Sally Burch, publicado en ALAI, que recorre los principales acumulados de la Cumbre.

"Una agenda continental propia de las mujeres"

Sally Burch - ALAI/Minga Informativa

La I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas, que se realizó el 27 y 28 de mayo en el marco de la IV Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas del Abya Yala, con la participación de dos mil mujeres, representantes de centenares de pueblos y organizaciones de todo el continente, culminó con la adopción de un Mandato y una serie de resoluciones que conforman la agenda para los próximos dos años.
El Mandato expresa la decisión de las mujeres de aliarse con las luchas libertarias en la región: "unimos nuestros vientres al vientre de la madre tierra para parir nuevos tiempos, en la que en diversos países de Latinoamérica millones de empobrecidos por el sistema Neoliberal levantan su voz para decir BASTA a la opresión, explotación y saqueo de nuestras riquezas".

Para llevar adelante la realización de esta agenda, en Puno se constituyó la Coordinadora Continental de las Mujeres Indígenas de Abya Yala, cuyos propósitos incluyen la defensa de la Madre Tierra; el fortalecimiento de las organizaciones, la formación política y la generación de espacios de intercambio. Se establece, además, que la Coordinadora "será el ente representativo y referencial de las mujeres de Abya Yala, ante todos los organismos nacionales e internacionales".
Se acordó, asimismo, que la II Cumbre se realizará en Bolivia en 2011, en el marco de la V Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades. Y se resolvió impulsar la movilización continental en defensa de la Madre Tierra, fijada para este 12 de octubre.

Más voz, más autoestima

Según las organizadoras del proceso, la Cumbre representa un hito muy significativo en el proceso de articulación de las mujeres de los pueblos originarios de la región. Como comentó para ALAI la boliviana Leonida Zurita Vargas, miembro de la coordinación continental, su importancia está primero en la participación que tuvieron las mujeres y las relaciones establecidas "de intercambio de sus luchas, del estado de su país, sus vivencias… saber que la lucha había sido conjunta, es la misma en los diferentes países, por tierra, por sus derechos y otras", así como "la conciencia que debemos organizarnos como mujeres en diferentes sectores".

En este marco, Zurita subraya, de manera particular, que "hay que capacitarnos, prepararnos, para seguir fortaleciendo los movimientos sociales en cada país", preocupación que expresaron también numerosas otras voceras del proceso.

Blanca Chancoso, líder Quichua de Ecuador, destacó por su parte ante la prensa que la Cumbre permitió "que la voz de las mujeres se eleve, así conjuntamente con la autoestima de nosotras las mujeres". Y al precisar sobre el aporte de éstas a las luchas indígenas, afirmó que: "Las mujeres somos parte de este pueblo. Se va marcando una nueva etapa que puede permitir armonizar nuevamente y equilibrar la participación conjunta de mujeres y hombres, de niños, jóvenes y mayores, que ayude a fortalecer este proceso de lucha. Ya no será solo los hombres y que las mujeres estemos atrás, sino que el aporte va a ser conjunto".

Por estados plurinacionales y el Buen Vivir

Luego del cierre de la Cumbre de Mujeres, ALAI entrevistó a Magdalena Sarat Pacheco, maya quiché, miembro de la Coordinación y Convergencia Maya Waqib' Kej y de la coordinación continental de la primera Cumbre, quien destacó la importancia de haber construido una agenda continental propia: "es un compromiso que cada país debe asumir… tenemos responsabilidad propia; porque no estamos dando una agenda para un organismo internacional, ni para la cooperación, ni para un gobierno. Esto es propio para las mujeres, y es propio de las mujeres realizarlo".

Sarat reconoce que hay acciones dentro de la agenda que no son solo responsabilidad de las mujeres, sino de los pueblos indígenas. "Pero –recuerda- normalmente en todas las organizaciones mixtas siempre hay mujeres, pero muchas veces no se visualiza la participación o no se reconoce el aporte que la mujer pueda dar a esa organización. Entonces, creo que eso también amarra con todo el esfuerzo que hacemos las mujeres con esa agenda".

En cuanto a las propuestas que surgieron de la Cumbre, la dirigenta guatemalteca destaca que uno de los aspectos nuevos ha sido que se asumió la necesidad de la refundación de los Estados, hacia Estados Plurinacionales que apunten al Buen Vivir. "Para mí, eso es nuevo, que las mujeres nos apropiamos de eso. Muchas veces las organizaciones de mujeres nos apropiamos de buscar proyectos alternativos de las comunidades, un proyecto, digamos, de asistencia alimentaria. Pero ahora, ese compromiso va más allá", enfatizó.

En el cumplimiento de este nuevo reto, Sarat considera que un aporte importante de las mujeres será en la organización: "Lo que realmente de todo ese proceso, como mujeres asumimos más. No es desconocer el trabajo de los compañeros hombres; pero, la responsabilidad de la familia, los hijos, todos, es de las mujeres. Y es así que puede la lucha, es ahí donde las mujeres vamos aportando. Hay mayor responsabilidad por eso", afirmó.

Otro aspecto que destaca Sarat -quien es también dirigenta de la Coordinadora Nacional de Viudas de Guatamala, CONAVIGUA- es que la Cumbre fue a la vez una oportunidad para denunciar la discriminación contra las mujeres indígenas. "Aquí, venimos a conocer las realidades de las mujeres del continente en general y llegamos a la conclusión de que, en violencia, racismo y discriminación contra las mujeres indígenas, eso no solo lo sufre Guatemala y no solo sufre acá en Perú, sino que realmente hay un racismo profundo, estructural, en todo aspecto. O sea, jurídicamente, legalmente también", hecho que tiene que ver con el ámbito ideológico, señaló. Además, destacó que "hay mucha persecución a la lucha de los pueblos indígenas; hemos sabido también que muchos de los líderes, muchas de las mujeres, han sido amenazadas, controladas, perseguidas, incluso algunas encarceladas"

Con respecto a la creación de la Coordinadora Continental, Sarat reivindicó que debe tener un carácter colectivo y participativo. "No la estamos haciendo porque queremos asignar a una compañera para que se quede en frente y en base a ella que nos convoca… Las mujeres dentro del proceso de cada país, tienen que estar participando en la Coordinadora Continental", afirmó. Además, su importancia reside sobre todo en que defienda una agenda propia: "lamentablemente, han habido redes, foros, enlaces de mujeres, pero la mayoría de ellas han tenido una agenda que responde a organismos internacionales o responde a una agenda que nada que ver con la cuestión de los pueblos indígenas, o que representan y ya nunca se retira esa representación, acotó. Agregó que uno de sus roles centrales será formar nuevos liderazgos entre las mujeres jóvenes.

La dirigente considera que la realización de primera Cumbre de mujeres, previo a la IV Cumbre Continental, significó una participación más activa de las mujeres en ésta última. "No solamente que han quedado, como participantes, sino que también han planteado, en las mesas de trabajo, en las plenarias generales. Cuando se quiere hablar, se ve que hay un montón de compañeras. Hemos venido preparando que este espacio nos sirve para denunciar, para demostrar realmente que las mujeres también nos comprometemos y estamos viendo sobre el proceso de la lucha. También la IV cumbre ha retomado algunos temas. Tenemos temas específicos de las mujeres, pero eso ayuda a apuntalar el trabajo de la IV cumbre.

Eso sí, Sarat reconoce que hay temas donde es difícil lograr consensos, siendo uno de los más sensibles la defensa del territorio. "En el caso de Guatemala, hay muchas organizaciones que queremos defender el territorio. Pero, hay comunidades que dicen que lo van a dar en concesión a hidroeléctricas: como la empresa ofrece el 10%, que va a haber escuelas y otras cosas; pero ¿qué significa eso? Ahí es el punto que a veces nos cuesta ponernos de acuerdo". La dirigente señala también el desafío de ser coherentes con el discurso: "Tenemos un discurso de no devolver al Estado; pero, hay algunas necesidades que al final no tenemos posibilidad, y se le pide apoyo al Estado. Creo que es un reto que debemos analizar".

El documento completo con las resoluciones de la Cumbre están en:
http://www.movimientos.org/enlacei/iv-cumbre-indigena/show_text.php3?key=14473

Sarah de Roure *

En abril del 2008, el pueblo del Paraguay eligió Fernando Lugo Presidente de la República, poniendo fin a 61 años de gobiernos del Partido Colorado. De 1954 a 1989, el Partido Colorado fue la principal base de sostenimiento de la dictadura del general Alfredo Stroessner.

Fue esa misma dictadura que, junto a los militares brasileños, firmó el acuerdo para la construcción de Itaipú. En la ausencia de democracia, no hubo ningún control público sobre el contenido y la ejecución del Tratado, y caen sobre las obras innumeras denuncias de corrupción y superfaturamiento por parte de las constructoras involucradas de ambos los lados. El profundo compromiso de esos dos regimenes con las burguesías nacionales estaba en contradicción con las necesidades de los pueblos brasileño y paraguayo.

El marco de cambio en la coyuntura paraguaya que la elección de Lugo ha representado pasa por la conquista de la soberanía energética del país, tema en el cual Itaipú tiene grande importancia, siendo parte de una agenda democrática y popular.

Las reivindicaciones presentadas al Brasil visando superar las asimetrías generadas por el Tratado son: 1) la soberanía energética; 2) el precio justo por la energía que vende; 3) la revisión de la deuda paraguaya referente a la construcción de la hidroeléctrica; 4) la cogestión plena de la usina; 5) la implementación de mecanismos de auditoria por parte de los dos Estados; 6) la finalización de las obras inacabadas.

Itaipú fornece 20% de la energía consumida en Brasil y 92% de la energía consumida por el Paraguay. Según el tratado, Brasil y Paraguay tienen derecho, cada un, a 50% de la energía producida por la usina de Itaipú, y la energía que un país no consumir podrá ser vendida para el otro socio. El Paraguay consume entre 5% y 6% de los 50% de la energía a que tiene derecho y vende el restante para la Eletrobrás.

Frente a la nueva coyuntura en la región, las relaciones de los dos países en torno de Itaipú Binacional deben ser planteadas en otro patatar. Ese es un cambio que depende fundamentalmente del gobierno Lula, y en ese sentido, importantes pasos han sido dados en la última semana, en reunión entre los presidentes en Asunción. Brasil presentó nueva propuesta, en la que reconoce las reivindicaciones del vecino y propone mediaciones.

La primera es cuanto a la compra y venta de la energía. Brasil pagará 360 millones/año como compensación por la energía que Paraguay vende. Ese valor, en un primer momento, será descontado del monto de la deuda de Itaipú. Otro elemento importante es la quiebra de la exclusividad de venta para Eletrobrás. Paraguay no logró el derecho de vender su energía para otros países, pero pasa a poder comercializarla libremente en el mercado brasileño. Por último, el compromiso con la construcción de una nueva línea de transmisión hasta 2010 contribuirá para una mejor distribución de la energía generada.

Itaipú es la mayor hidroeléctrica del mundo en generación de energía. Una obra tan grandiosa que es patrimonio de dos pueblos. Establecer relaciones igualitarias en la gestión y beneficios de la Usina es reconocer autonomía y soberanía de las naciones involucradas, teniendo en perspectiva que los bienes naturales son patrimonio de cada pueblo.

Los avances en las negociaciones que observamos en ese momento son determinantes para la construcción de una integración regional democrática y solidaria, que contribuya para la reducción de las desigualdades.

* Sarah de Roure es militante de la Marcha Mundial de las Mujeres, de Brasil.

El Consejo Hemisférico del Foro Social Américas se reunió en Asunción, Paraguay, los días 20 y 21 de julio, de modo convergente con la Cumbre de los Pueblos del Sur que se realiza con motivo de la Cumbre del MERCOSUR. En este marco, ha acordado que la cuarta edición del Foro Social Américas, correspondiente al año 2010, se realizará en esta ciudad. Esta decisión refleja el común compromiso tanto de diversas organizaciones, entidades y movimientos sociales y populares paraguayos, como de aquellas que se articulan a nivel hemisférico, para hacer de este nuevo encuentro un hito en el fortalecimiento de las luchas, las alternativas y el pensamiento propio que avanzan en nuestra América.

El Foro Social Américas, al igual que el Foro Social Mundial del cual forma parte, es un proceso/espacio de encuentro y articulación plural y democrático de las luchas de resistencia y construcción de alternativas de organizaciones, movimientos y comunidades de muy diverso carácter que comparten como objetivos comunes la lucha contra el capitalismo explotador, patriarcal, bélico, depredador de la naturaleza y negador de soberanía y de los derechos de los pueblos, así como la búsqueda de cambios con raíz en su rica trayectoria histórica, en las visiones y aportes plurales que se funden en la identidad latinoamericana y americana.

La realización del IV Foro Social Américas se da en el contexto de extraordinarios procesos políticos y dinámicas transformadoras de muy diverso tipo que ocurren en todo el continente, los cuales se han encontrado y potenciado en los foros precedentes. La profundización de estos proceso de cambio así como su articulación creciente se hace más urgente en la medida en que, como lo demuestra el caso de Honduras y las amenazas en muchos otros países, los sectores privilegiados de estas sociedades y la potencia imperial están dispuestos a utilizar todas sus armas para frenar y revertir los cambios en marcha. Los movimientos y organizaciones sociales y populares juegan en esto un papel fundamental.

Reafirmando que la otra América que soñamos está en camino, hacemos un especial llamado a los movimientos y actores identificados con el cambio de Paraguay y el Cono Sur, a ser protagonistas en la organización y realización de este cuarto Foro, que concitará la presencia de delegaciones e iniciativas de todo el continente, y contará, como en ediciones anteriores, con presencias solidarias de todo el mundo.

Consejo Hemisférico del Foro Social Américas Asunción, 21 de julio, 2009
www.forosocialamericas.org

Diversas actividades fueron organizadas en ocasión de la Cumbre de los Presidentes del Mercosur, en Asunción, Paraguay.

Los días 21 y 22 de julio, se llevó a cabo la Conferencia Internacional – Integración regional: una oportunidad frente a la crisis. La Conferencia debatió los principales temas que están en el centro de las discusiones sobre Integración regional, desde la perspectiva de los movimientos sociales de América Latina, Asia, África y Europa. Se concluyó con una mesa redonda con representantes de los movimientos sociales y los gobiernos, que abordó los principales aspectos debatidos durante los dos días, como los mecanismos de integración financiera, la crisis y la cuestión de la participación popular y el diálogo entre movimientos y gobiernos. Los movimientos también resaltaron la importancia de los gobiernos de la región adoptaren un postura activa en el rechazo al golpe de Estado en Honduras.

La Cumbre de los Pueblos del Sur, organizada por ASC, se llevó a cabo los días 23 y 24. Los debates del 23 apuntaron la necesidad de cambiar la noción de desarrollo que predomina en la región, y superar el actual modelo de producción y consumo. También tuvo mucha visibilidad el apoyo a las reivindicaciones paraguayas de reinterpretación del Tratado de Itaipú. El 24, los movimientos realizaron una marcha en la ciudad y en la región cercana a la Cumbre de los Presidentes, en donde se entregó la declaración final.

Declaración de la Cumbre de los Pueblos del Sur
"Protagonismo popular, construyendo soberanía"

Asunción, 23 y 24 de julio de 2009

Nosotras y nosotros, organizaciones sociales y políticas de diferentes países y continentes, y pueblos originarios, nos reunimos en la ciudad de Asunción los días 23 y 24 de julio de 2009, en la Cumbre de los Pueblos del Sur “Protagonismo popular, construyendo soberanía” para debatir la coyuntura actual de la crisis del sistema capitalista y las salidas frente a ésta.

Nos plantean desde los poderes estatales, financieros y mediáticos que la crisis que atravesamos es una crisis financiera que puede ser resuelta con la inyección de fondos al Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Nunca en la historia del capitalismo se había otorgado tal cantidad de dinero para el salvataje de las empresas privadas. Así se benefician unos pocos que no casualmente son quienes causaron la crisis en un primer lugar. El objetivo del salvataje es entonces que el casino financiero siga funcionando, mientras millones de personas permanecen en la indigencia.

A la par, también promueven la idea de que estamos atravesando una crisis alimentaria diciendo que es a causa de que países como India y China están hoy aumentando su consumo diario de alimento. Pero esta argumentación no muestra que hay un nuevo patrón de producción basado en biotecnologías de avanzada que provocan la destrucción de la agricultura familiar-campesina, y las costumbres campesinas e indígenas.

Este modelo productivo basado en la agricultura mecanizada, extensiva e intensiva, con el uso masivo de transgénicos y agrotóxicos, impacta directamente sobre el medio ambiente, destruyendo y afectando muy fuertemente el clima del planeta. Es por esto que el segundo acuífero mas grande del mundo, el Acuífero Guaraní, está en grave peligro de contaminación por la implementación de este modelo extractivo de desarrollo que está ubicado justamente en las zonas de recarga de dicho acuífero.

Esto viene de la mano de la idea de que estamos viviendo una crisis energética, lo cual coincidió con una campaña mundial impulsada por países como EEUU y Brasil, donde se plantea la necesidad de aumentar la escala del monocultivo de soja, maíz y caña de azúcar para la producción de etanol y biocombustibles.

Frente a esto, nuestra conclusión es que se trata de una crisis integral del capitalismo, que no es momentánea y que no se va a solucionar con la inyección masiva de capitales. Esta crisis integral pone al desnudo el modelo de desarrollo imperante. La respuesta a esta crisis integral debe ser también integral. Hay que transformar el modelo de desarrollo para salir de la crisis. Esto quiere decir que tenemos que construir un proyecto propio desde los pueblos de América Latina.

Por ello hoy estamos en el proceso de construcción y reivindicación de la soberanía alimentaria desde y para los pueblos. Creemos en la necesidad de una producción autónoma, autogestionada y comunitaria, así como la distribución popular e igualitaria. Defendemos el derecho a alimentarnos sanamente, y por ello resistimos desde la defensa de las semillas y la producción agroecológica. Es imprescindible rescatar la memoria y el patrimonio para el saber identitario, desde la pluriculturalidad y desde la puesta en el centro del territorio como base de la identidad cultural. Asimismo, exigimos el diseño de políticas públicas que garanticen la soberanía alimentaria.

Creemos que en el proceso de devastación de nuestros recursos continentales, los pueblos originarios son los principales afectados. En ese sentido, exigimos políticas claras que vayan en el camino de la autodeterminación y soberanía de los pueblos originarios. Una de estas políticas es la generación de espacios nacionales de negociación colectiva en el marco del Convenio 169 de la OIT, así como la conformación de Paritarias Sociales por comunidad.

Reivindicamos la necesidad de construcción de una soberanía energética donde los pueblos podamos disponer libremente de nuestras fuentes de energía así como buscar los modos más convenientes para lograrlo. Vemos esta necesidad particularmente hoy en el caso paraguayo, donde se ha convertido en una causa nacional la recuperación de la soberanía energética sobre las represas de Ytaypu con Brasil y de Yacyreta con Argentina. Aquí reclamamos la revisión de las deudas binacionales y la posibilidad de que el pueblo paraguayo goce de libre disponibilidad y obtenga el precio justo sobre el 50% de la energía allí generada.

A su vez, impulsamos la creación del movimiento de víctimas de cambio climático y la instalación de los tribunales de los pueblos sobre justicia climática. Es central lograr el fortalecimiento de las legislaciones, pero fundamentalmente garantizar el funcionamiento de la justicia hacia las comunidades y territorios más vulnerables como afectados por el cambio climático y la deuda ecológicas. En el mismo sentido, exigimos la incorporación de políticas climáticas en las políticas públicas. Exigimos a los gobiernos del Mercosur que reclamen a los responsables del Norte el reconocimiento y pago de la deuda ecológica en todas las negociaciones internacionales. Y hacemos un llamado a la movilización global por la justicia climática en el marco de la reunión cumbre de Naciones Unidas sobre cambio climático en Copenhague.

También sabemos de la necesidad de construir soberanía financiera desde nuestros países, donde nos paremos en contra del pago de las deudas ilegítimas adquiridas a espaldas de nuestros pueblos. Tomamos el compromiso desde nuestros movimientos y organizaciones de realizar una Auditoría integral ciudadana de las deudas financieras, sociales y ecológicas generadas por la construcción y funcionamiento de Itaypú y Yacyretá, y el reclamo a los gobiernos involucrados (Paraguay-Brasil-Argentina) de hacer lo mismo. Exigimos la restitución y reparación de las deudas ecológicas, sociales, económicas, etc. Asimismo, ahora más que nunca precisamos avanzar en la construcción de alternativas de soberanía financiera que respondan a las necesidades y los derechos de nuestros pueblos y la madre tierra. Al respecto, denunciamos la lentitud, la falta de diálogo y las trabas que siguen obstaculizando la creación del Banco del Sur. Reclamamos su inmediata puesta en funcionamiento, resguardando el principio de “un país-un voto” en todas sus instancias y niveles de decisión, y la necesidad de que esté al servicio de una integración desde los pueblos y para la transformación del modelo productivo vigente.

Exigimos que además se abran espacios y mecanismos formales de información y participación de la sociedad en la creación y funcionamiento del Banco del Sur. Llamamos a los movimientos y organizaciones sociales a multiplicar las acciones de sensibilización, debate y movilización acerca de la creación de este y otros instrumentos de una nueva arquitectura regional, como podrían ser una unidad de cuenta sudamericana, como el sucre, y un sistema regional de reservas.

Apoyamos la decisión de los gobiernos de Bolivia y recientemente de Ecuador de salir del CIADI, mecanismo de solución de controversias sobre inversiones dependiente del Banco Mundial. Demandamos que los países de la región asuman igual compromiso, así como avancen en el rechazo de los Tratados Bilaterales de Inversión (TBI). Rechazamos cualquier forma de tratado comercial que violente la soberanía de los pueblos.

A su vez, repudiamos la represión constante y la criminalización de las luchas de campesinos y campesinas por obtener un pedazo de tierra. Esto sucede en todo el continente, pero se ve hoy con mayor crudeza en Paraguay. Estas represiones se volvieron sistemáticas y se realizan bajo el amparo de fiscales y jueces, que las hacen parecer legales. Exigimos el cese de las políticas de criminalización de la pobreza y de judicialización de la lucha social, así como la derogación de las llamadas leyes antiterroristas. Asimismo reclamamos el desprocesamiento de todos los luchadores y luchadoras sociales en toda América Latina.

Del mismo modo, rechazamos la militarización creciente del continente promovida por los Estados Unidos y sus aliados en la región y exigimos el retiro de la IV flota de Estados Unidos en el Atlántico; el fin de los ejercicios militares conjuntos con los Estados Unidos; el levantamiento de todas las bases y asentamientos militares extranjeros y la no instalación de nuevas bases; la eliminación de la fortaleza militar de la OTAN en Malvinas; la suspensión del envío de efectivos a la Escuela de las Américas u otros institutos similares; el fin de las misiones militares de Estados Unidos en nuestros países; la derogación de las inmunidades concedidas a los efectivos militares de las bases de Estados Unidos instaladas en nuestros países y castigar a los responsables de las violaciones sobre las poblaciones, particularmente a las mujeres.

También expresamos nuestro rechazo al golpe de estado perpetrado recientemente en Honduras y exigimos la inmediata restitución de Manuel Zelaya, legítimo presidente electo por este pueblo hermano. Apoyamos la lucha del pueblo hondureño por la institucionalidad democrática y el derecho a sostener al presidente que ellos mismos se han puesto. De la misma manera, repudiamos firmemente la violencia militar y policial ejercida contra este pueblo.

Alentamos la iniciativa del grupo del ALBA en convocar a sus asociados y hacer declaraciones de apoyo al gobierno de Zelaya. De la misma forma, los pueblos debemos esforzarnos de profundizar las diferentes alternativas de integración regionales que buscan enfrentar al sistema capitalista desde otro modelo. Del mismo modo, creemos que sería importante que los presidentes del Mercosur avancen en el mismo camino.

Es por todo esto que nosotros y nosotras hoy seguimos en el camino de la construcción de una integración latinoamericana desde los pueblos, fortaleciendo nuestra identidad regional. Sabemos que para ello debemos seguir en este proceso de lucha de nuestros pueblos para construir un nuevo sujeto que sea el protagonista de su historia y de su cultura.

Asunción, 23 y 24 de julio de 2009

Los pueblos del continente están alertas y solidarios a la lucha del pueblo hondureño contra el golpe de Estado llevado a cabo en aquel país. El golpe, la violencia y represión de las movilizaciones y el encarcelamiento de liderazgos sociales son inadmisibles y representan una amenaza a la democracia y a los procesos de cambio en el continente.

En varios países están siendo organizadas movilizaciones en frente a las embajadas de Honduras. Las organizaciones, redes y movimientos sociales de todo el mundo demuestran su repudio al golpe. Además, misiones internacionales han sido organizadas. Difundimos abajo el comunicado de la Misión que está en Honduras en esos días.

Comunicado de prensa - Tegucigalpa, 30 de julio de 2009

Misión Internacional denuncia brutal represión contra manifestaciones
pacíficas en Honduras

La Misión Internacional de Solidaridad, Observación y Acompañamiento a Honduras repudia la brutal represión del Gobierno de facto de Honduras, encabezado por el golpista Roberto Micheletti, contra miles de personas que se están manifestando hoy contra el Golpe de Estado y en seguimiento de la convocatoria al paro nacional (Huelga General) del sector público de los días 30 y 31 de julio. Desde hace 33 días el Frente Nacional Contra el Golpe de Estado lleva organizando movilizaciones diarias.

La Misión Internacional de Solidaridad, Observación y Acompañamiento, organizada por la Red Birregional 'Enlazando Alternativas', denuncia ante la Comunidad Internacional que tropas del Ejército y las fuerzas especiales de la Policía Nacional de Honduras atacaron hoy a miles de manifestantes pacíficos, con armas de fuego, con proyectiles de madera y goma, así como con gases lagrimógenas -lanzados incluso desde helicópteros-.

El Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras COFADEH, está informando que hay centenares de heridos (entre ellos algunos periodistas) y detenidos. Hemos observado que muchas mujeres fueron víctimas de la violencia policial y militar, y hemos recogido testimonios de manifestantes que han sido maltratadas y golpeadas brutalmente, inclusive con caracter sexual (golpes en las nalgas, amenazas de violación). Incluso, menores de edad fueron agredidos y detenidos.

Cofadeh informa que en el desalojo violento que realizaron la Policía y el Ejército en las cercanías de Tegucigalpa, resultaron heridos más de un centenar de personas y un maestro y miembro del Copemh (Confederación de Profesores de Educación Media de Honduras) recibió un disparo de bala en la cabeza, lo cual lo tiene entre la vida y la muerte. Roger Abraham Vallejo Soriano (de 38 años) resultó herido cuando los manifestantes, muchos de ellos maestros, realizaron una acción de protesta pacífica ocupando la carretera, en el marco del primer día del paro nacional del sector público contra el Golpe de Estado. El maestro está siendo atendido en estos momentos en el Hospital Escuela donde los médicos tratan de
salvarle la vida.

Exijimos el respeto a la integridad física y moral de las personas que se manifiestan en contra del Golpe de Estado y el Gobierno de facto de Roberto Micheletti, así como de las/os periodistas que cubren estas movilizaciones, en el cumplimiento de sus labores profesionales. Asimismo, demandamos la liberación inmediata de las personas arbitrariamente detenidas.

Miembros de la Misión Internacional de Solidaridad, Observación y Acompañamiento están acompañando a organizaciones de Derechos Humanos a la Cuarta Estación de Policía de la capital hondureña, donde se encuentran detenidos unas 80 personas, aproximadamente, para dar cuenta del trato recibido por las personas detenidas. Hemos observado heridas graves en los detenidos por los golpes recibidos.
Entre las personas heridas está Carlos H Reyes, Coordinador del Frente Nacional contra el Golpe de Estado, Presidente del Sindicato STIBYS, dirigente del Bloque Popular, así como candidato oficial independiente a la Presidencia de la República. Por otra parte, el también coordinador del Frente Nacional Contra el Golpe de Estado, Juan Barahona, está detenido.

El Frente Nacional Contra el Golpe de Estado en Honduras, convocante de las manifestaciones, está denunciando actos represivos también en otras partes del país donde se están realizando cortes de carreteras y manifestaciones.

A pesar de la fuerte represión el Frente Nacional Contra el Golpe de Estado está anunciando la continuidad de las movilizaciones.
« Ustedes, organismos internacionales, hagen algo por nosotros, ya basta de tanta violencia », nos implora una profesora agredida en la manifestación que se refugió en el Centro de Estudios de la Mujer en Tegucigalpa.

La Misión Internacional de Solidaridad, Observación y Acompañamiento está conformada por: Nora Cortiñas, Madres de la Plaza de Mayo-Línea Fundadora / Jubileo Sur (Argentina), Thomas Wallgreen, Consejal del Partido Socialdemocrata de Finlandia en Helsinki / Coalition for comprehensive democracy – Vasudhaiva kutumkakam (Finlandia), Mauricio Valiente, Comisión Española de Ayuda al Refugiado-CEAR (España), el padre Efrén Reyes del Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina Oscar Romero -SICSAL (El Salvador), Claire Chastain, Relaciones
Internacionales del Partido Comunista Francés-Partido de la Izquierda Europea (Francia), Martha Figueroa Mier, Marcha Mundial de las Mujeres (México), Bernadete Esperança Monteiro, Marcha Mundial de las Mujeres (Brasil) y Tom Kucharz, Ecologistas en Acción/Transnational Institute (España).

La Misión Internacional de Solidaridad, Observación y Acompañamiento a Honduras, en la que participan redes, movimientos sociales, ONG, organizaciones de Derechos Humanos y responsables políticos de Europa y América Latina, está organizada por la Red Birregional Europa, América Latina y el Caribe 'Enlazando Alternativas'.

Más información: +504 - 898 52 607 / +504 – 964 23 566 / +504 – 965 93 265 / +504 965 91 621

Del 10 al 12 de agosto se realiza en Cochabamba, Bolivia, el Encuentro regional de la Marcha Mundial de las Mujeres - Américas. Delegadas de aproximadamente 15 Coordinaciones Nacionales de la MMM de las Américas del Sur y Norte van a reunirse para debatir la coyuntura regional, fortalecer y consolidar la MMM en las Américas, construir un plan regional de trabajo y planificar las acciones y movilizaciones de las Américas en el marco de la Acción Internacional de 2010.

Serán discutidos los 4 campos de acción de la MMM: Autonomía económica de las mujeres, Paz e Desmilitarización, Bienes comunes y servicios públicos, Violencia hacia las mujeres. Los campos de acción orientan la actuación de la Marcha, y alrededor de sus contenidos las coordinaciones nacionales están desarrollando sus plataformas de reivindicaciones para la tercera acción internacional de la MMM, el 2010.

Más informaciones en www.marchamundialdelasmujeres.org

Las migraciones femeninas
Táli Pires¹

Ese texto es resultado de reflexiones y lecturas de estudios sobre el tema de las migraciones femeninas, en especial del libro “Las Migraciones Internacionales en las Américas” (CSA, 2008), y pretende contribuir para que el movimiento de mujeres pueda mejor formular sus acciones y demandas.

Una característica del debate internacional acerca de las migraciones femeninas es la disparidad entre la discusión y propuestas que hacen las organizaciones de la sociedad civil, de un lado, y lo que plantean los gobiernos, organismos internacionales como la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) y multilaterales como la ONU. Son múltiplas las visiones y en general, un posicionamiento es casi siempre objeto de disputa.

Los movimientos hacen muchas críticas a la visión binaria presente en los documentos de los organismos internacionales. De un lado, esos documentos apuntan que la migración victimiza las mujeres victimas de las redes de tráfico, en el trabajo doméstico y las industrias de entretenimiento, y, de otro lado, consideran que la migración emancipa y enpodera aquellas que migran en búsqueda de una mejora de vida.
Elementos del debate en las organizaciones internacionales
En un primer momento, en 1994, la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo hizo referencia de mujeres migrantes como aquellas identificadas como las “familiares” de los migrantes y por eso también con derechos a la protección. Diez años después, las mujeres siguieron migrando y representando la mitad del número de migrantes en el mondo. Segundo datos de la CEPAL (2005), América Latina fue la primera región a alcanzar la paridad entre hombres y mujeres migrantes, especialmente a países fronterizos más desarrollados, como el caso de las paraguayas, bolivianas y chilenas que migran a Argentina y Brasil, y a los Estados Unidos, España y Japón.

En 2005, la OIM hace referencia a las diferencias en la migración entre hombres y mujeres. Las mujeres migran con los mismos objetivos que los hombres, pero se concentran en los servicios de bien estar y están más vinculadas a las cadenas de migraciones especializadas. Eso se relaciona a políticas, en algunos países, desarrolladas para impulsar migraciones para las ocupaciones tradicionalmente femeninas. Así, se verifica el incremento del flujo de enfermeras de países en desarrollo a países industrializados debido a la carencia del personal de salud en los países de destino, sumados al creciente envejecimiento de la población, mientras los sistemas de salud en desitengración de los países en desarrollo estimulan la perdida de esa mano de obra calificada. La OIM también afirma que las mujeres son la mayoría de las victimas en la trata de personas y del total de las personas desplazadas por conflictos.

En 2006, el Fondo de las Naciones Unidas para la Población sigue hablando del carácter binário de las migraciones femeninas. Sin embargo, destaca que son necesarias políticas públicas de migraciones con el enfoque de género, pues las mujeres son responsables por el aporte de miles de dólares en diñero y servicios a los países de origen, incluso en mayor proporción que los hombres. Un dato importante es la afirmación y reconocimiento de que es en el sector doméstico donde más se concentran las mujeres en la migración internacional. Ese es el sector donde hay más dificultades de protección a los derechos laborales a las trabajadoras domésticas, lo que torna las mujeres migrantes dependientes de sus empleadores para conseguir la visa, alojamiento y el sueldo.

El Foro Global sobre Migración y Desarrollo, realizado en Bruselas en 2007, sacó algunas conclusiones que ayudan en nuestra reflexión: como emisoras o receptoras de remesas, las mujeres son las mayores contribuyentes para la prosperidad del domicilio, y para el bien estar de las famílias.

portes al análisis de la migración femenina

La ONU apunta que las mujeres emigrantes de la República Dominicana fueron responsables por 55% de las remesas recibidas en aquel país. De acuerdo con la CEPAL, del total de nicaragüenses ocupadas en el servicio doméstico en Costa Rica, 72% tienen hijos, en el caso de las colombianas en Venezuela ese monto es de 87% y de las peruanas en Chile son 85%. En España, 40% de la mano de obra migrante es representada por las mujeres que trabajan en el ámbito domestico. Ese es el sector en donde hay menos regulación y protección de derechos.

Muchas de las mujeres migrantes son madres solteras, y el diñero que envían al país de origen es el principal sostén económico de sus domicilios. Aunque tengan títulos de profesoras, enfermeras o abogadas, en general van a trabajar en condiciones más penosas, en el servicio doméstico, la economía informal, en el sector de servicios, como en la industria hotelera.

Para esas mujeres, la decisión de migrar depende también de un acuerdo familiar, pues necesitan negociar bajo el cuidado de quién dejarán sus hijos, en general con alguién de confianza como una hermana, tía o abuella. La presión por mantener el trabajo y las responsabilidades con el país de origen hace con que toleren las violaciones de sus derechos.

Sabemos que las mujeres ya no migran para acompañar o reunirse con familiares, migran en búsqueda de una vida mejor. Es una experiencia de autonomía pero también de sufrimiento, distancia de familiares e hijos. Además, siguen enfrentando la discriminación de género

Las migraciones femeninas nos permiten reflexionar sobre la nueva división sexual del trabajo, la relación entre la globalización del cuidado y la internacionalización del trabajo. Las migraciones femeninas ejemplifican que, en el proceso de internacionalización de la economía, crece la demanda en los empleos de baja calificación y salario que son rechazados por la población autóctona. Se verifica la evolución del empleo en las áreas del cuidado y en el mercado de sexo, lo que puede llevar las mujeres a una relación de servitud en los hogares, y esclavitud en el mercado del sexo.

También identificamos una mayor privatización de aquel trabajo referente a la reproducción social: el vestirse, cuidado de niños y ancianos, el cuidado con el hogar. La migración de las mujeres facilita la promoción social y profesional de las mujeres autóctonas, mientras los varones siguen con su rol de privilegiados, pues no participan en las tareas del hogar y las mujeres empiezan a compartir esas tareas con una mujer ajena de la família. El mercado de trabajo en el sistema capitalista segmenta las tareas segun el género, y las relaciones de poder que están ahí están implicadas.

Desde ahí, planteamos algunas cuestiones para reflexionar. ¿El crecimiento económico solamente implica a un desarrollo humano? ¿Qué significa que las tareas ligadas al cuidado no son compartidas igualmente entre hombres y mujeres? El sistema capitalista marca la mano de obra femenina. En los períodos de crisis, ellas son las primeras a sufrir con los despidos, potenciando la posibilidad de una futura inmigración, y en los períodos de desarrollo económico son aquellas a quien demandan los servicios no valorados, como el servicio doméstico y del cuidado.

Los análisis que consideran solamente el empoderamiento de la mujer migrante o su victimización, en general, no contribuyen para la formulación de las políticas migratórias. Tampoco es posible tener en cuenta una variable “mujer” sin considerar que las diferencias entre hombres y mujeres implican en desigualdad y relaciones de poder.

Es decir, es necesario considerar las desigualdades que definen la realidad actual. Las desigualdades entre países de origen y destino, la globalización del mercado y internacionalización de las tareas ligadas al cuidado, las desigualdades de clase y género en el interior de los países.

Una de las perspectivas desarrolladas por los movimientos sindicales y sociales afirma que entre las numerosas consecuencias de la globalización se está generando un mercado transnacional de la mano de obra femenina, constituido por las redes de mujeres que trabajan en el servicio doméstico. El mercado se apropia de las desigualdades de género para suplir la mano de obra flexible y barata. Aquel trabajo que antes era hecho por una mujer de forma gratuita, ahora es hecho por una mujer migrante, con horarios, tareas y derechos flexibles.

Desde ahí, la comprensión es que las migraciones están directamente ligadas a la gran movilidad de la creación y destrucción de empleos y, por su vez, en el desplazamiento de trabajadores tras de los mismos. La Plataforma Laboral de las Américas, de la CSA, defiende el derecho de las personas a no migrar, parte de la comprensión que es obligación de los gobiernos desarrollar las condiciones para que su población pueda vivir en condiciones dignas. También exige que el tema del equilibrio entre las tareas familiares, del cuidado con los niños, ancianos, sea distribuido entre hombres y mujeres, que el sistema público garantice espacios, como comedores y guarderías públicas, pues el trabajo reproductivo de la vida es también un deber del Estado.

¹Red Economía y Feminismo, responsable del área Migraciones y Trabajo de CSA